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每一個民族、每一種zhi)幕  加興納li),都有它獨到(dao)的魅(mei)力(li),但是中xie) 褡澹 隕鈧康那楦校(xiao) ju)起(qi)全中國(guo)十(shi)四億人口(kou),以及(ji)海外的廣大同(tong)胞(bao)、僑胞(bao),那qie)xie)傳統美德(包(bao)括尊(zun)老敬(jing)老愛老的美德)是功不可(ke)沒的。

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老人,為社會奉獻,為家庭奉獻,是知識的寶庫(ku),是智慧的nao)yue)匙,不僅養育我們,還以言傳和身教向我們傳播做人的道理,雖(sui)然(ran)我們有時(shi)候感覺老人家們知識陳舊(jiu)、思維方式過(guo)于正統古板,但是,老人依然(ran)是qiao)頤切(qie)牧櫚淖詈蟺淖羆岫 囊勞tuo)xiao) 頤竊諳質(zhi)抵信peng)壁之(zhi)後,返(fan)璞歸真,依然(ran)會感受到(dao)老人家們傳承的是至(zhi)理名(ming)言,依然(ran)會感受到(dao)屬(shu)于我們民族的內蘊(yun)的品質(zhi)和理念是不能(neng)放(fang)棄的。這是qiao)頤敲褡宓幕輳 jing)由老人們,再(zai)經(jing)由我們,一代一代傳承。引(yin)導我們的民族生生不息,引(yin)導我們的民族巍然(ran)屹立(li)于世(shi)界民族之(zhi)林(lin)。

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所以,我們政府關愛老人,社會關愛老人,家庭成員關愛老人,是絕(jue)對正確(que)的,應該的。關愛老人,就要敬(jing)重老人,尊(zun)重老人的思維方式和自(zi)主(zhu)選擇(ze),就要提供更多的便(bian)利使老人感受到(dao)關愛,就要自(zi)立(li)自(zi)強為老人創造更好的頤養天年的環境(jing),就要對老人放(fang)手,使他們有高興的生活方式,就要創造條件使他們樹立(li)自(zi)己新的社會價值di)孕藕圖彝?壑底(di)孕擰nbsp;

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孔子在《孝經(jing)》中說︰“夫孝,天之(zhi)經(jing)也,地之(zhi)義(yi)也,民之(zhi)行也”;“人之(zhi)行xiao) mo)大于孝”;“教民親愛,莫(mo)善于孝”;“夫孝,德lun) ben)也”。孔子認(ren)為,為人子女(nv)孝順父母(mu)fu) 翹煬jing)地義(yi)的法則,是人們應該身體力(li)行的盡孝心,使父母(mu)衣(yi)食豐足,身體康dao)jian),精神(shen)愉快,一句話,生活幸福(fu),自(zi)己難道la)換嵋虼ci)感到(dao)欣慰和tuo)腋fu)嗎?據(ju)《二(er)十(shi)四nan)?妓怠方玻 鬃擁牡蘢幼勇罰 蚣移毒jing)常吃yue)費什cai),“為親負米百里之(zhi)外”。老人去世(shi)以yuan)螅 ldquo;南(nan)游于楚”,“積粟萬鐘”,“列鼎而食”,但卻慨然(ran)嘆道︰he)衷詡詞乖zai)想(xiang)回到(dao)吃yue)費什cai)、“為親負米”的歲月,也辦不到(dao)了。子路之(zhi)作此(ci)慨嘆不是因為他有吃yue)費什cai)的nai)te)殊癖(pi)好,而是因為他在失去了孝親的可(ke)能(neng)性(xing)之(zhi)後,對于孝親這樣一種天倫之(zhi)樂,產生了強烈的懷念。孔繁(fan)森在聊城工(gong)作的一段wen)shi)間里,每逢元宵(xiao)燈(deng)會,他就用地排(pai)車或三(san)輪(lun)車推著母(mu)親圍城區觀看花燈(deng)。對于此(ci)一時(shi)刻的孔繁(fan)森,見者有的用瀟灑二(er)字加以形容。這形容極其傳神(shen)。這正是孔繁(fan)森置身于孝親的nan)腋fu)氤氳中時(shi)那種身心快慰舒展情態的生動(dong)寫照。

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責任編輯︰劉依楠
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